作者:廖堯震


河上移動的書房

米芾,北宋晚期最富盛名的藝術家,

其痴顛狂瘋的行徑,常讓時人既驚奇又側目,

嗜古好藏的他,還打造了一艘專門貯藏珍寶、從事創作的米家書畫船!

這河上移動的「書房」,已然成為他書畫鑑藏與創作的中心。

不難想見,米芾必定也曾在書畫船上傳發郵件與信牘,

除了與人交換書畫名作情報、分享鑑賞心得,

甚至還鎖定目標,準備投入一場場驚心動魄的名品爭奪戰;

這些尺牘,詳載了他蒐購、尋覓、觀覽、鑑賞名寶的各種活動,

也成為他長達37年「書畫船」生活的最佳寫照。

萬里風帆水接天,麝煤鼠尾過年年。滄江盡夜虹貫月,定是米家書畫船。

──黃庭堅〈戲贈米元章〉


乘著小船宦遊四海,在船上作詩、揮毫,還能隨身攜帶心愛的書畫一同旅行,如此浪漫愜意的事,在今日看來,多令人感到不可思議啊!然而,這在古代卻真實發生過。黃庭堅(1045~1105)的〈戲贈米元章〉詩,三言兩語便道盡了友人米芾(1051~1107)酷好收藏書畫,駕著滿載寶貝的「書畫船」,日以繼夜航行於江上,沉浸於這番尋常人夢寐以求的風流雅事。

米芾是北宋末重要的文人藝術家及鑑賞家,狂放不羈的個性,怪異的言行舉止,讓他博得了「米顛」的另類稱號。然而,他不僅在書法上成就極高,與蘇軾(1036~1101)、黃庭堅、蔡襄(1012~1067)同列「宋四大家」;在繪畫上米芾則繼承董源、巨然的江南畫派,開創了以描繪捉摸不定之雲雨煙嵐景致為特色的「米家山水」。雖說米芾因個性高傲,舉止顛狂,一生官路坎坷,在各職位任職的時間都不長,卻也讓他有機會與諸多當權朝臣、地方官宦、皇家宗室、文學家及書畫家相交往,拓展鑑藏方面的經驗,很快便成為此領域之出類拔萃者,晚年時受到徽宗(1082~1135在位)皇帝的賞識,獲邀至宮廷擔任「書畫學博士」,負責鑑定和購藏內府書畫的重要職務。


「牘」到米顛癡狂處 可惜獨漏照夜白

在37年的宦遊生涯中,米芾經常駕著書畫船奔波南北各地,到處蒐購書畫,以此自娛。他所留下來的《書史》、《畫史》、《寶章待訪錄》等文獻,正記錄著他鑑賞或收藏過的書畫名蹟。可惜的是,隨著時間流逝,這些文物大多已經損毀或流散,僅有少數留存下來。收藏於美國大都會藝術博物館的唐代韓幹(?~780)〈照夜白〉,即是目前存世唯一一件擁有米芾收藏紀錄的畫蹟(圖版參考本期第149頁)。




圖1米芾〈珊瑚帖〉,北京故宮博物院藏。(本刊資料室)

照夜白,是唐玄宗最喜愛的坐騎之一,畫中,它被拴於柱上,前腿提起,昂首嘶鳴,神情緊張,似乎受到驚嚇。畫家韓幹以毛筆輕輕勾勒輪廓,再加上細微的墨暈渲染,塑造馬肌肉的立體感,讓馬的軀體看起來肥碩豐圓。唐代詩人杜甫(712~770)曾以「惟畫肉不畫骨」稱讚韓幹的畫馬,恰好成為這幅畫最佳的註腳!畫幅的左下角,留有米芾簽款的「芾」字和鑑藏印「平生真賞」,右上方還有南唐後主李煜(938~978)所題「韓幹畫照夜白」及「湯氏圖書」鑑賞印。過去的鑑賞家認為,古畫只要經過南唐後主李煜的收藏,多半是真蹟,更何況又加上米芾的鑑定!因此,這件韓幹〈照夜白〉長久以來便被當成韓幹畫馬的重要標準品。


〈照夜白〉究竟如何從南唐內府輾轉流傳到米芾的手中?實際上,關於這段過程並無太多文獻資料可供研究,即便在米芾撰述的《畫史》中,我們也僅能見到這件名畫遞藏過程的簡單記述:南唐李煜之後,此畫先後經北宋的兩位駙馬王貽永(活動於11世紀初)與王詵(約1048~1104)收藏,最後由米芾以一件顏真卿〈朱巨川告身〉與王詵交換取得。然而,相較於傳統文獻對米芾鑑藏過程寥寥數語的記載,令人驚訝的是,在一些米芾寫給友人的存世尺牘信函裡,我們卻能看到他毫不忌諱地談及交易、購藏書畫的經過,包括與買家競爭、賣方議價、託人購取心儀已久的名品等細節,或是與友人一同賞玩、交換文物產生的爭執,豐富有趣的內容,呈現了北宋文人藝術鑑藏活動更為真實的一面。

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現場人山人海,還要飛到上海,不保證你看得很四海,不如網上看看,比較澎湃~


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網址: http://news.cntv.cn/china/20100606/102147.shtml



 


 


 



 


 

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安琪
我有一些有趣的數字資料.可是我忘記資料來源了.(應該是在報章雜誌看到的.如果找到一定奉告!)但是我還是覺得很有意思.因為大家都想知道~~~值多少~~請大家不要當真...看看即可.也不需要拿來參考.切記!切記!!
王羲之<瞻近帖卷>2000金
懷素<自敘帖>1000金
馮承素<蘭亭帖>550金
王羲之<平安何如奉橘>200金
趙孟頫<道德經>70金
虞集<書虞文允誅文賦>50金
仇英<漢宮春曉>200金
武元直<赤壁图>150金
尉遲乙僧<蓋天王圖卷>40金
錢選<山居圖卷>30金
黃筌<柳塘聚禽>80兩
趙孟頫<甕牖圖>50兩
當時正7品官年薪45兩白銀.  
米價1兩=10石=944公斤(1家5口吃2年多)
2000金可買高級地段豪宅
王羲之可真厲害吧!

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全世界科學界吵了幾十年的老故事:「幸島的一百隻猴子」。

話說,在日本宮崎縣有座非常迷你的島嶼:幸島(Koshima)。幸島上啥都沒有,只有一條快要乾枯的小溪與一群日本猿猴。

約當六十年前,日本京都大學靈長類研究所的研究人員跑去幸島上觀察這群猴子的一舉一動,因為怕這群死猴子挨餓,所以研究人員還留了一些蕃薯給猴子吃。

後來幸島上的猴子們發現蕃薯可以吃,但是蕃薯上頭的泥巴實在很討厭,所以猴子們在吃蕃薯之前就會用手來拍落蕃薯上頭的泥巴。不過某一天,有一隻芳齡一歲半的聰明小猴子突然發現用清澈的溪水也可以洗淨蕃薯上的泥巴。於是乎,幸島上其他猴子也很快學會這一招,漸漸的幸島上的85%猴子從此就改用溪水來洗淨蕃薯,但還是有15%的猴子卻始終不願意學習這招。

後來幸島唯一的小溪乾枯了,於是又有一隻聰明的小猴子發現用海水來洗蕃薯,滋味似乎也不錯!於是在很短的時間內,幸島上85%猴子又全部學會這招!接下來就是這個故事的重點了!大家要專心聽好!

當幸島上出現「用水洗蕃薯」的猴子時,居然在幸島200公里之外的大分縣猴子也莫名其妙地學會這招。您要知道大分縣的猴子跟幸島的猴子根本沒機會見著面、牠們也不可能寫信、發噗浪、傳真或是MSN,但是這兩群毫不相干的猴子居然在同一時間學會了「用水洗蕃薯」!

為甚麼一隻小猴子用水洗蕃薯的「個別行為」最後會穿越時空,傳播到遙遠的地方之外、成為一種「集體行為」呢?日本經營顧問之神:船井幸雄於是就對大家開示了起來。

船井幸雄說:「只要是對的信念,這種無形的力量就可以匯聚成為一個很大的正向能量!只要團隊中有任何一個人願意率先行動,他就可以在人群中產生示範作用,在無形中跨越時間與空間的藩籬、去影響絕大部分的人,就像幸島上那群猴子一樣!」。

當然船井幸雄並不是宗教家,他可是日本經營顧問之神呢!他絕對不能講一些沒有數據佐證的形而上言論,為此船井幸雄也特別提出一個非常精準的「7-11數據:任何新觀念推廣,起初只要有7%~11%的人願意接受與認同,等到臨界點來臨時,就會出現驚人進展與質變!」。

「幸島的一百隻猴子」這個故事明明白白地揭示一個重要觀念:「整體文化的變遷往往始於個體行為的變化!」這個觀念就是希望任何人都不要小看自己,千萬不要認為自己是個屁、是坨屎、而喪氣地放棄自己可以改變世界的所有潛能!或許一個人的力量非常有限,但是請務必相信心的力量可是無遠弗屆!一顆善念的種籽就可以創造出一整片森林,任何人都千萬不能小看自己!

大家忽略掉這故事還有另外一個超級大重點:幸島上依舊有15%的猴子自始至終、不願意學習「用水洗蕃薯」這招!

日本京都大學研究人員非常哀怨地發現這僅佔15%「堅持抗拒改革」的猴子居然全部是公的,而且年齡全部都超過12歲。如果我們用人類年齡來換算的話,這群猴子就是相當於人類的45歲。更糟糕的是:這群猴子居然清一色都是猴子裡頭有權有勢的領導階層。

提醒大家將來不要成為冥頑不靈的那15%老猴呦!共勉之~

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